Как совпала пасха с днем победы в 1945 году. Религиозный смысл праздника победы

Наши контакты

Помощь детям!

Статьи дня

5.05.2017

5.05.2017

Сегодня в 4 часа утра без предъявления каких-либо претензий

к Советскому Союзу, без всякого объявления войны

германские войска атаковали границы Советского Союза.

Началась Великая Отечественная война

советского народа против немецко-фашистских захватчиков.

Наше дело правое, враг будет разбит. Победа будет за нами!

22 июня 1941 года в 4 утра без объявления войны фашистская Германия и её союзники напали на Советский Союз. Начало Великой Отечественной войны попало не просто на воскресенье. В этот день праздновали память Всех святых, в земле Российской просиявших.

26 июня 1941 года митрополит Сергий произнёс после молебна «О даровании победы» такие пророческие слова: «Пусть гроза надвигается. Мы знаем, что она приносит не одни бедствия, но и пользу: она освежает воздух и изгоняет всякие миазмы. Да послужит и наступающая военная гроза к оздоровлению нашей атмосферы духовной…»

С первых же дней войны, когда дела на фронтах складывались не в пользу СССР, и руководство страны пребывало в растерянности, наша Церковь сразу заняла патриотическую позицию, не помянув властям антирелигиозного погрома, учинённого Церкви. Личное участие духовенства в войне оказалось столь широким, что государство вынуждено было наградить почти 40 священнослужителей медалью «За оборону Москвы», более 50 - «За доблестный труд» и несколько десятков - медалью «Партизану Великой Отечественной войны».

Война сорвала планы «безбожной пятилетки», по которым руководство страны обещало ликвидировать все храмы и всё священство. Народ требовал открытия церквей для молитв о победе и о поминовении погибших воинов. К Пасхе 1945 года оказались открытыми более 10000 храмов. Все храмы были переполнены молящимся народом, священников не хватало. Правительство вынуждено было дать разрешение на открытие духовных семинарий и академий.

Целью этой войны был не только коммунистический режим, не только захват новых земель, но прежде всего сокрушение Православной Руси...

В сборнике поучений к воинам 1812 года были записаны такие строки: «Войны только начинают люди, а оканчивает их сам Бог, который, как правило, помогает правым. Победа и поражение в деснице господней».

Гонимая в Советской стране Церковь, не колеблясь, встала на защиту Родины. Патриотизм православного духовенства и мирян оказался сильнее обид и ненависти, вызванных долгими годами гонений на религию. Война стала тем взрывом национального сознания, который вернул народ в Храмы. Поддержка Русской Православной Церкви была значительной, её могущество оценили и большевики, поэтому в самый напряженный период войны атеистическое государство вдруг меняет курс своей религиозной политики, начиная сотрудничество с РПЦ.

Конец 1943-1944 годов - время непрерывных побед русского оружия над войсками агрессора. Осенью 1943 года освобождена Восточная Украина. 6 ноября Красная Армия взяла Киев, 2 февраля 1944 года - Луцк. Весной 1944 года советские войска вышли на государственную границу; 27 июля от немцев очищен Львов. 23 августа Харьков был взят Красной Армией. Наши войска почти безостановочно продвигались на запад; исход войны был уже предрешён.

Архимандрит Кирилл (Павлов), духовник Троице-Сергиевой Лавры. Служил на Дальнем Востоке, участвовал в боях за освобождение Венгрии, Австрии. Участник Сталинградской битвы.

«После освобождения Сталинграда нашу часть оставили нести караульную службу в городе. Однажды среди развалин дома я поднял из мусора книгу. Стал читать её и почувствовал что-то такое родное, милое для души. Это было Евангелие. Я нашел для себя сокровище, такое утешение!..

Собрал все листочки вместе, и оставалось то Евангелие со мною всё время. До того такое смущение было: почему война, почему воюем? Сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие, у меня просто глаза прозрели на всё окружающее, на все события. Такой мне бальзам на душу оно давало. Я шёл с Евангелием и не боялся. Никогда. Такое было воодушевление!»

Было у Великой Отечественной войны существенное отличие от всех предшествующих войн, в которых участвовала Россия со времён принятия Христианства: впервые за много веков воины шли в бой не под Святыми образами и без молитвенных напутствий священников.

Но этот факт совершенно не говорит о том, что самая тяжелая в истории России война шла без креста и молитвы. Во время войны открыли 22 тысячи храмов, были открыты духовные семинарии, академии, Троице-Сергиева и Киево-Печерская Лавры, некоторые монастыри. Вся Россия молилась.

Многие офицеры, да и сам маршал Георгий Константинович Жуков, который всю войну возил с собой Казанскую икону Божией Матери, говорили перед боем: «С Богом!»

Обратилось тогда к Богу и множество простых людей, военнослужащих, тех, кто в годы гонений отошёл от Бога. Их молитва была искренна и носила зачастую покаянный характер «благоразумного разбойника». Война подвергла переоценке все стороны жизни советского государства, вернула людей к реальностям жизни и смерти.

Протоиерей Валентин Бирюков, участник обороны Ленинграда, участник боев под Кенигсбергом, закончил войну в Польше.

«Икон у нас не было, но у каждого под рубашкой крестик. И у каждого горячая молитва и слёзы. И Господь нас спасал в самых страшных ситуациях. Дважды мне было предсказано, как бы прозвучало в груди: сейчас вот сюда прилетит снаряд, убери солдат, уходи…

… Победу мы встретили в Восточной Пруссии. Ну а когда победу объявили - тут мы от радости поплакали. Вот тут мы радовались! Этой радости не забудешь никогда. Такой радости в моей жизни больше никогда не было. Мы встали на колени, молились. Как мы молились, как Бога благодарили!»

Светлая пасхальная седмица празднуется, как один день. Пасхальное воскресение в 1945 году совпало с днём памяти Великомученика Георгия Победоносца 6 мая. В этот день фактически закончилась война, фашистская Германия капитулировала. 9 мая, в середине Пасхальной седмицы, была подписана капитуляция. Весь православный люд советской страны ликовал: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!» Парад победы был назначен на 24 июня - День Святой Троицы.

9 мая 1945 года во всех церквах зачитывалось послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I: «Слава и благодарение Богу!.. Пробил последний час фашистской Германии. Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния. Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня... и Православная Русь после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа... ныне предстоит Господу в молитве, благодарно взывая к самому источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани...

Много ещё предстоит нам трудного дела; но мы теперь можем дышать свободно и радостно приняться за труд - тяжкий, но созидательный...

Святую же Церковь нашу в лице ее архипастырей, пастырей и верных чад призываю с таким же усердием и с такой же пламенной верой молиться о мирном преуспеянии нашей страны...»

Пасха - праздник Исхода, праздник Освобождения и Победы. Символично было начало войны, символично и её окончание.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Пасхальный колокольный звон-
И служба в церкви на пригорке.
Солдат в потертой гимнастерке
Идет с войны в свой отчий дом.

Зашел в церквушку — Божий крест,
Поставил свечи у иконки.
За тех, кто были в похоронках,
Кто защищал Москву и Брест.

Всех вспомнил — мертвых и живых.
Тех, кто за Родину сражался.
Тех, кто так ждал — и не дождался,
Своих друзей прифронтовых.

Всплакнул неслышно — и слеза
Скупая по щеке катилась.
Тут все грехи ему простились
За боль, что нес через года.

В 1945 году главный православный праздник - Пасха - был в день Георгия Победоносца 6 мая и непосредственно предшествовал дню Победы. Георгий Победоносец - воин-святой, победитель дракона, представляющего зло. Германская капитуляция была подписана ровно в середине Светлой седмицы Пасхи полководцем также с именем Георгий (Жуков).

В послании Патриарха Московского и всея Руси Алексия I 6 мая 1945 года говорилось: «Пасхальная радость Воскресения Христова соединяется ныне со светлой надеждой на близкую победу правды и света над неправдой и тьмой… Свету и силе Христовой не возмогли противиться и препятствовать тёмные силы фашизма, и Божие всемогущество явилось над мнимой силой человеческой.»

…Слава и благодарение Богу!

Мир на земле Российской и, благодаря соединенным усилиям союзных правительств и воинств, — мир на землях многих…

…Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния.

Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, — дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, — и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, — ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.

Но только ли сознание радости несет победа? Она несет также сознание обязанности, сознание долга, сознание ответственности за настоящее и будущее, сознание необходимости усилить труд, чтобы закрепить победу, чтобы сделать её плодотворной, чтобы залечить раны, нанесенные войной.

Много еще предстоит нам трудного дела, но мы теперь можем дышать свободно и радостно приняться за труд, — тяжелый, но созидательный.

Если во время войны в непоколебимой вере в конечное торжество правого дела мы победоносно преодолели все трудности, все лишения, все тяготы на фронте и в тылу, то с какою же удвоенной силой мы примемся за воссоздание наших городов, из которых каждый — герой войны; наших дорогих и священных памятников, — всего того, что создала могучая воля и державная мощь нашего великого народа.

С благоговением вспоминая подвиги нашего доблестного воинства и тех наших близких и родных, кто положил за наше счастье временную жизнь в надежде восприять вечную, — мы никогда не перестанем молиться о них и в этом будем черпать утешение в скорби о потере дорогих сердцу и укреплять свою веру в бесконечное милосердие Божие к ним, отошедшим в горний мир, и во всесильную помощь Божию нам, оставленным для продолжения земного подвига и для благоустроения жизни во всем мире.

Да исправится же молитва наша, яко кадило пред Господом.

Да пройдет небеса.

Да принесена будет святыми молитвенниками за землю Русскую к Престолу Господню.

Бог мира да продолжит благословения Свои на родную землю нашу и да споспешествует вождям и правителям нашим мирным оружием государственной мудрости и правды побеждать всё, что враждебно миру и благу великого Отечества нашего и совокупными трудами народов-победителей установить во всем мире такой порядок, при котором невозможно было бы повторение ужасов войны.

Святую Церковь нашу в лице ее архипастырей, пастырей и верных чад призываю с таким же усердием и с такою же пламенной верой молиться о мирном преуспеянии нашей страны, с какими она молилась в годину испытаний за победу над врагами нашими. И да будет эта молитва так же благоугодна пред Богом.

«Благословен еси, Боже, звери укротивый и погасивый огнь…» (Канон службы Похвалы Божией Матери).

«Журнал Московской Патриархии, 1945, № 5

Пасха – олицетворение победы Христа над адом и смертью. Она дарует каждому верующему освобождение от греховных уз и надежду на воскресение их мертвых и жизнь вечную. В день Пасхи Христос спас мир, совершив искупительную жертву за человечество.

В День Победы окончилась самая кровавая война в истории человечества, унесшая жизни более чем 71 000 000 человек. Через самопожертвование борцов, воюющих на фронте и трудящихся в тылу, мир получил освобождение от ужаснейшей фашистской идеологии, разделяющей людей по сортам и готовой уничтожить еще большее число людей в жерле ненависти во имя построения тысячелетнего рейха. Воистину, сегодня многие из нас живут на земле, благодаря жертве этих людей. Особенно учитывая, что некоторые нации фашисты намеревались искоренить полностью.

Примечательно, но в том далеком 1945 году эта параллель была не образной, а самой что ни на есть реальной.

Пасха в 1945 году выпала на 6 мая, совпав с Днем великомученика святого воина Георгия Победоносца – символичного покровителя Москвы и России в целом.

Как вы помните из курса истории, именно 6 мая в штаб союзных войск прибыл генерал Альфред Йодль с полномочиями подписать капитуляцию перед англо-американскими войсками. Несмотря на всяческое нежелание немецкого правительства капитулировать перед СССР, генерал американской армии Дуайт Эйзенхауэр, не в пример нынешним политикам, был достойным человеком, поэтому отказался от принятия односторонней капитуляции. Он заявил, что немецкие войска должны капитулировать там, где они в данный момент располагаются: на Западном Фронте — перед союзниками, а на Восточном — перед СССР.

Так, 7 мая в 2 часа 41 минуту в Реймсе генералами всех союзных стран, включая СССР, был подписан Акт о капитуляции Германии. 8 мая в 22:43 по центральноевропейскому времени (в 00:43, 9 мая по московскому) в берлинском предместье Карлсхорст был подписан окончательный Акт о безоговорочной капитуляции Германии. Эта дата и стала датой празднования Дня Великой Победы.

По божественному стечению обстоятельств немецкая капитуляция была заявлена в день Пасхи и подписана в середине Светлой седмицы полководцем по имени Георгий. 24 июня на Красной площади, в самом центре Москвы, сей самый Георгий (тоже Победоносец), восседая на белом коне, будет принимать парад в ознаменование победы СССР над Германией в Великой Отечественной войне.

В праздничном послании Патриарха Московского и всея Руси Алексия I от 6 мая 1945 года говорилось: «Пасхальная радость Воскресения Христова соединяется ныне со светлой надеждой на близкую победу правды и света над неправдой и тьмой… Свету и силе Христовой не возмогли противиться и препятствовать тёмные силы фашизма, и Божие всемогущество явилось над мнимой силой человеческой…».

Вот так чудесно весной 1945 года соединились два события: Пасхальное торжество жизни над смертью и праздник победы героизма над страхом и злом!

, главный редактор , полномочный представитель начальствующего епископа РОСХВЕ в Пензенской области, пастор церкви «Преображение» в Пензе

В 1945 году главный православный праздник - Пасха - был в день Георгия Победоносца 6 мая и непосредственно предшествовал дню Победы. Георгий Победоносец - воин-святой, победитель дракона, представляющего зло. Германская капитуляция была подписана ровно в середине Светлой седмицы Пасхи полководцем также с именем Георгий (Жуков).

В послании Патриарха Московского и всея Руси Алексия I 6 мая 1945 года говорилось: «Пасхальная радость Воскресения Христова соединяется ныне со светлой надеждой на близкую победу правды и света над неправдой и тьмой… Свету и силе Христовой не возмогли противиться и препятствовать тёмные силы фашизма, и Божие всемогущество явилось над мнимой силой человеческой».

Пасхальный колокольный звон -
И служба в церкви на пригорке.
Солдат в потертой гимнастерке
Идет с войны в свой отчий дом. Зашел в церквушку - Божий крест,
Поставил свечи у иконки.
За тех, кто были в похоронках,
Кто защищал Москву и Брест.
Всех вспомнил - мертвых и живых.
Тех, кто за Родину сражался.
Тех, кто так ждал - и не дождался,
Своих друзей прифронтовых.
Всплакнул неслышно - и слеза
Скупая по щеке катилась.
Тут все грехи ему простились
За боль, что нес через года.
Автор:

На какое число приходилась Пасха в 1945 году, православная и католическая? - Чет вдруг на мистику потянуло... и получил лучший ответ

Ответ от MAYA[гуру]
с 1918 по 2049
Год Право-
славная
пасха Католи-
ческая
пасха
Год Право-
славная
пасха Католи-
ческая
пасха
Год Право-
славная
пасха Католи-
ческая
пасха
1918 05 мая 31 мар
1962 29 апр 22 апр
2006 23 апр 16 апр
1919 20 апр
1963 14 апр
2007 08 апр
1920 11 апр 04 апр
1964 03 мая 29 мар
2008 27 апр 23 мар
1921 01 мая 27 мар
1965 25 апр 18 апр
2009 19 апр 12 апр
1922 16 апр
1966 10 апр
2010 04 апр
1923 08 апр 01 апр
1967 30 апр 26 мар
2011 24 апр
1924 27 апр 20 апр
1968 21 апр 14 апр
2012 15 апр 08 апр
1925 19 апр 12 апр
1969 13 апр 06 апр
2013 05 мая 31 мар
1926 02 мая 04 апр
1970 26 апр 29 мар
2014 20 апр
1927 24 апр 17 апр
1971 18 апр 11 апр
2015 12 апр 05 апр
1928 15 апр 08 апр
1972 09 апр 02 апр
2016 01 мая 27 мар
1929 05 мая 31 мар
1973 29 апр 22 апр
2017 16 апр
1930 20 апр
1974 14 апр
2018 08 апр 01 апр
1931 12 апр 05 апр
1975 04 мая 30 мар
2019 28 апр 21 апр
1932 01 мая 27 мар
1976 25 апр 18 апр
2020 19 апр 12 апр
1933 16 апр
1977 10 апр
2021 02 мая 04 апр
1934 08 апр 01 апр
1978 30 апр 26 мар
2022 24 апр 17 апр
1935 28 апр 21 апр
1979 22 апр 15 апр
2023 16 апр 09 апр
1936 12 апр
1980 06 апр
2024 05 мая 31 мар
1937 02 мая 28 мар
1981 26 апр 19 апр
2025 20 апр
1938 24 апр 17 апр
1982 18 апр 11 апр
2026 12 апр 05 апр
1939 09 апр
1983 08 мая 03 апр
2027 02 мая 28 мар
1940 28 апр 24 мар
1984 22 апр
2028 16 апр
1941 20 апр 13 апр
1985 14 апр 07 апр
2029 08 апр 01 апр
1942 05 апр
1986 04 мая 30 мар
2030 28 апр 21 апр
1943 25 апр
1987 19 апр
2031 13 апр
1944 16 апр 09 апр
1988 10 апр 03 апр
2032 02 мая 28 мар
1945 06 мая 01 апр
1989 30 апр 26 мар
2033 24 апр 17 апр
1946 21 апр
1990 15 апр
2034 09 апр
1947 13 апр 06 апр
1991 07 апр 31 мар
2035 29 апр 25 мар
1948 02 мая 28 мар
1992 26 апр 19 апр
2036 20 апр 13 апр
1949 24 апр 17 апр
1993 18 апр 11 апр
2037 05 апр
1950 09 апр
1994 01 мая 03 апр
2038 25 апр
1951 29 апр 25 мар
1995 23 апр 16 апр
2039 17 апр 10 апр
1952 20 апр 13 апр
1996 14 апр 07 апр
2040 06 мая 01 апр
1953 05 апр
1997 27 апр 30 мар
2041 21 апр
1954 25 апр 18 апр
1998 19 апр 12 апр
2042 13 апр 06 апр
1955 17 апр 10 апр
1999 11 апр 04 апр
2043 03 мая 29 мар
1956 06 мая 01 апр
2000 30 апр 23 апр
2044 24 апр 17 апр
1957 21 апр
2001 15 апр
2045 09 апр
1958 13 апр 06 апр
2002 05 мая 31 мар
2046 29 апр 25 мар
1959 03 мая 29 мар
2003 27 апр 20 апр
2047 21 апр 14 апр
1960 17 апр
2004 11 апр
2048 05 апр
1961 09 апр 02 апр
2005 01 мая 27 мар
2049 25 апр 18 апр
в 1941 году более интересно

Ответ от 2 ответа [гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: На какое число приходилась Пасха в 1945 году, православная и католическая? - Чет вдруг на мистику потянуло...

Ответ от Геннадий Дедик [гуру]
Вообще то пасха египетский праздник, о котором евреи узнали когда были в египетском плену. Потом вернувшись в Иудею о нем вмпомнили с воскрешением Христа. А пасхальный кулич это имитация фаллоса того египетского бога, который был брошен в Нил и его съел коокодил. Когда части бога собрали и воскресили то фаллос стали печь из муки. Политая вмеху белая глазурь имитировалаа сперму, а яйца яичники. Евреи все так и переняли у египтян.

Ответ от Ёергей Островский [активный]
Пасха - праздник Исхода, праздник Освобождения и Победы. Знаменательным стало то, что Пасха 1945 года пришлась на 6 мая (н. ст.), когда празднуется день великомученика Георгия Победоносца. Церковью святой воин был прославлен как «пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче». Имя Георгий с греческого значит «земледелец». И подобно святому Георгию, миллионы мучеников-земледельцев, оторванных от родимой стороны, шагали вслед за солнцем, освобождая, защищая, врачуя и борясь, добывая свою победу над смертью. И удивительно ли, что те победные весенние дни были преисполнены христианской символики? Ведь заканчивалась крупнейшая и кровопролитнейшая в мировой истории война - война, для нашей страны начавшаяся в день Всех святых, в земле Российской просиявших (22 июня 1941 г.). Начавшись невероятным всероссийским стенанием, она завершалась такой победой, которой мир еще не видал. Победой, озаренной предвечным светом Истинной Пасхальной Победы…
Тяжелейшие бои за Берлин пришлись на окончание Великого Поста. В Лазареву субботу 28 апреля была взята известная своими пытками берлинская тюрьма «Моабит». В ней содержали противников режима, постепенно и методично превращая их в живые трупы. Теперь склеп стал пуст... В этот день войска вышли к центру Берлина, а 29 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, приступили к штурму Рейхстага. Тогда же на разных фронтах началась капитуляция немецких войск, занимавших оборону против союзников.
30 апреля настал Великий понедельник, когда бесплодной смоковнице было сказано «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» - и она тотчас иссохла (Мф. 21:19). В тот день покончил с собой Адольф Гитлер. Но бои продолжались еще два дня, и тишина в Берлине настала лишь к Великому четвергу. К этому времени в целом завершились столкновения и на иных участках фронта. Началась массовая сдача в плен. Победоносные войска выходили на линию соприкосновения с союзниками. Предпасхальным вечером 5 мая начальник штаба союзников У. Б. Смит передал немецкому представителю Фридебургу требование генерала Эйзенхауэра о повсеместной капитуляции как на западе, так и на востоке.
6 мая наступила православная Пасха. Тем временем немецкое командование начало переговоры о полной капитуляции. В ночь на Светлый понедельник в Реймсе акт был подписан. Через двое суток по требованию советского командования он был продублирован в Берлине с участием официального представителя СССР маршала Георгия Жукова.
День Победы праздновался 9 мая в Светлую среду, в день памяти Всех святых, на Синайской горе подвизавшихся.